Este captulo registra la notable "oracin" o "Cdigo" de Habacuc. Intimida por la repeticin del trmino "Jehov", y por las tres cortas oraciones de las cuales se compone la oracin. La idea, tal vez, es que l tiene un plan eterno, fijo y resuelto. Todas las facultades del alma se encogen y tiemblan bajo la influencia del miedo, como los rebaos de la montaa en la tormenta que se acerca. Habacuc 3:17-19. CAPITULO 3 LA ORACION DE HABACUC A DIOS: LA GLORIOSA REVELACION DE DIOS DE SI MISMO EN SINAI Y GABAON, UNA SEAL DE SU INTERVENCION OTRA VEZ EN DEFENSA DE ISRAEL CONTRA BABILONIA, Y TODOS LOS OTROS EN. El creyente y la Iglesia pueden ayudar a pedir que la obra de Dios al tratar con ellos se manifieste, no solo para ellos, sino para el mundo en general. Farrar cita Salmo 18:11, "Hizo de la oscuridad su lugar secreto"; y Milton. 1. Habacuc 1:5 _y siguientes,_ y describe con qu emocin medita sobre confiando en la victoria final sobre el mal. La splica de Habacuc no fue mrito. Al cantante principal en mis El nombre y el ttulo del autor tienen el prefijo para mostrar que esto no es un mero derrame privado, sino una efusin de profeca bajo inspiracin divina. Est la cancin de la Santsima Virgen, Magnificat; la cancin de Zacaras, Benedictus; La cancin de Simen, Nunc dimittis. Habacuc 1:5 _y siguientes,_ y describe con qu emocin medita sobre Y as ha sido en la experiencia humana. No las alturas menores de la formacin relativamente reciente, sino las altitudes primitivas, cuyos picos canosos han sido testigos del paso de milenios, y cuyas races caen en medio de las barras de granito de la tierra (Salmo 90:2). Ante l acecha la plaga, para castigar a sus enemigos y desobedientes, como en Egipto, en Canan (xodo 23:27; 1 Samuel 5:9, 1 Samuel 5:11); y entre su propia gente (Nmeros 11:33; Nmeros 14:37, etc . Perforaste con sus lanzas cabeza de sus hordas que se precipitan aqu para golpearme hasta convertirme en polvo, cuyo regocijo es como tragarse a los pobres en secreto. Habacuc omite el Sina, dice Pusey, que era el emblema de la Ley, y seala a otro Legislador, como Moiss, que cuenta cmo Dios, quien habl la Ley. -suficiente y exhaustles s plenitud ". La admiracin de la excelencia divina es la alegra ms sublime. fructferas colinas de Judea; al menos Moiss usa la palabra en este JEHOV VIENE AL JUICIO 7:1 , p. 373). 3. 1. l har mis pies como de venados y me hace andar sobre las alturas. Ahora en el captulo 3 es un salmo, es, Dios toma su posicin y examina la tierra que est visitando en juicio. O, y se conmovieron mis entraas;A la voz temblaron mis labios;Pudricin entr en mis huesos, y dentro de m me estremec;Si bien estar quieto en el da de la angustia,Cuando suba al pueblo el que lo invadir con sus tropas. Septuaginta, , "Dios mi Salvador"; Vulgata, en Deo Jesu meo. SALMO O ORACIN DE HABAKKUK. All, bajo esa luz inefable, estaba el escondite de su majestad. escrito por un hombre de imaginacin y de fe. Cuando l estaba en Pars l escuch que este grupo se estaba burlando de la Biblia, y se burlaban de Franklin por su admiracin hacia sta. de accin de gracias. Se asemeja a la luz, es decir, al sol, con la cual la Escritura compara a Dios mismo (Salmo 84:11) y a Cristo (Mateo 4:2; Juan 9:5), quien es Dios Imagen (2 Corintios 4:4), el brillo de la gloria de su padre y la imagen expresa de su persona (Hebreos 1:3). Despus de describir el esplendor de la teofana, el profeta ahora recurre al propsito y los efectos de la aparicin de Dios. MISMO EN SINAI Y GABAON, UNA SEAL DE SU INTERVENCION OTRA VEZ EN que en Habacuc 3:2; pero el trmino se usa para cualquie El SEOR Dios es mi fuerza, y har mis pies como ciervos, y me har Y me har caminar sobre mis lugares altos. ' Las ciervas saltan sobre las rocas y los riscos sin perder nunca su apoyadero. Est la cancin de Hannah, la madre de Samuel (1 Samuel 2:1). Habacuc 3:19. Significado del Versculo 19, Captulo 3, Libro de Habacuc del Antiguo Testamento de la Biblia. Se encendi tu ira contra los ros? (3) contemplacin devota de Dios en su carcter y obras; (4) revisin de sus acciones providenciales; y. No hay entrega proftica entre los doce libros menores ms peculiar Rentable Volver al que lo adopte en bendiciones sobre su cabeza. David confiesa en la vejez que "nunca haba visto al justo abandonado, ni a su simiente mendigando pan" (Salmo 37:25). Por qu el profeta record todas estas manifestaciones divinas hechas al pueblo hebreo en tiempos pasados? La masa de aguas en el ocano y debajo de la tierra se eleva poderosamente a medida que estalla (Gnesis 49:25; Deuteronomio 33:13). ( Habacuc 2:2-3) Preparacin para la respuesta: cmo publicar la visin. Hace temblar las montaas, y los mares se dividen, y las esferas del cielo se detienen. El propsito eterno e inmutable y la operacin de Dios se contrastan con la interrupcin de "las colinas eternas". que se refieren a lo que puede suceder en el futuro, o describe una Es una declaracin general, y no debe limitarse a los xitos de Josu y la destruccin de los cananeos. Los tonos deben estar en armona con el carcter de los pensamientos y sentimientos de las palabras que se cantan. del pueblo en gracia, y lo vuelve al primer favor de Dios, y le A travs de la Biblia Serie C2000 por Chuck Smith, Comentario Bblico Catlico de George Haydock, Comentario bblico del expositor (Nicoll), Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia, Comentario Crtico y Explicativo de toda la Biblia Conciso, Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia, Comentario de Ellicott sobre toda la Biblia, Comentario de Joseph Benson sobre la Biblia, Comentario de la Biblia de Estudio de Ginebra, Comentario de Sutcliffe sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, Comentario Popular de la Biblia de Kretzmann, Discursos introductorios - Comentario de William Kelly, Exposicin de G. Campbell Morgan sobre toda la Biblia, Notas al Margen en la Versin King James (1611), Notas bblicas de acompaamiento de Bullinger, Serie de libros de estudio de la Biblia de College Press, Tesoro del conocimiento de las Escrituras. III. En el pasaje original, Deuteronomio 33:2, leemos: "A su derecha tena una ley ardiente para ellos", una referencia a las dos tablas de piedra, tal vez resplandecientes de luz. La reflexin sobre ella mostrar la necesidad imperiosa de poseer una mayor medida de espiritualidad, consagracin, inteligencia cristiana y coraje, e impulsar la expresin del grito sincero: "Oh Seor, revive tu trabajo" (Habacuc 3:2). Las almas que trabajan bajo una fuerte emocin comnmente se expresan en eyaculaciones breves y rotas, en lugar de en perodos largos y pulidos. 2. al enterarse de las sentencias que los caldeos infligiran a su pas "(Henderson). Toda su gloria como se ve en la naturaleza, tanto en el universo material como en el espiritual, no es ms que un rayo hacia el sol eterno. Septuaginta, , cuya representacin ha surgido de tomar el adverbio sham como un verbo (sam) y confundir el significado de la siguiente palabra. t 16-19 Cuando vemos que se acerca un da de problemas, nos preocupa The Gospels La conveniencia de emplear en este ejercicio las composiciones devotas de los siervos de Dios en pocas pasadas, que se han conservado, en su Palabra. La ira de Dios se enciende sobre los ros, su furia sobre el mar "(Keil). En conclusin, Habacuc 3:19 es un versculo que nos recuerda la importancia de confiar en Dios siempre. Abrumados por el esplendor de la presencia de Dios, las luminarias celestiales ocultan su luz en este da del Seor (comp. El profeta o la congregacin describe en una majestuosa teofana la venida de Dios para juzgar al mundo, y su efecto simblico en la naturaleza material y propiamente en los hombres malvados. Su arco haba sido la tierra que iba a ser) bastante desnudo, es decir, sacado de su vaina en cumplimiento de los juramentos que haba dado a las tribus, primero a Abraham, luego a Isaac, al lado de Jacob y luego a David, que l libralos de la mano de sus enemigos (Lucas 1:73-42); o, aceptando la traduccin marginal, porque "juraron los castigos [literalmente, 'barras'] de su palabra", es decir, porque las amenazas que haba pronunciado contra los enemigos de su pueblo (Deuteronomio 32:40-5) eran tan seguras como las promesas de liberacin otorgadas a su propio pueblo. La historia de la cada muestra esto: "Escuch tu voz en el jardn y tuve miedo". En este episodio, Habacuc toma sus imgenes de los relatos de los tratos de Dios con su pueblo en los viejos tiempos, en Egipto, en el Mar Rojo, en el Sina, en el Jordn, en Canan; se hace eco de las canciones de Moiss, Dbora y el salmista; y l considera todas estas obras poderosas como anticitivas de la gran obra de Dios, el derrocamiento de todo lo que se opone y el establecimiento del reino del Mesas. imaginativo, pero admiten ser reducidas a En la proclamacin acerca de los justos, se expone la majestad de 1. Pero esta cancin de Habacuc se encuentra en un esplendor incomparable entre todos ellos. Tambin saba que se refieren a lo que puede suceder en el futuro, o describe una Solo hay una oracin formal en la oda, _Una oracin de Habacuc,_ mediante la cual vitore y Este es probablemente el significado de la expresin, "sobre Shigionoth" (versculo 1), "al shigyonoth que significa" en medidas errantes ", los tonos varan segn el carcter de los pensamientos y las palabras. Poetical Books 1. Fue Mero vapores en las alas de la tormenta. Cuando Habacuc escuch el mensaje de Dios, respondi con temor. Los paraliz con tanto miedo que los separ, haciendo imposible la combinacin entre ellos. La vaina del arco se dej a un lado para que estuviera lista para su uso. _Shigionoth,_ el nombre de u Una oracin de Habacuc, el profeta, en la forma de los salmos andar sobre mis alturas. cuerda ( _cf. Las montaas te vieron y temblaron; literalmente, estaban sufriendo, Septuaginta, . Una teofana ideal: 1. de alabanza, que en l lo tiene todo cosas, que l es todas las , aunque no en el cielo, pero en "lugares celestiales" se comunic con su Dios. Nuestro tema es el horror de Dios; y ofrecemos tres comentarios sobre este estado mental. Esto debera ser, cuando el que invade con bandas se enfrenta a la gente; es decir, en el da en que los caldeos atacan a los israelitas. No es del todo seguro La contemplacin de los juicios divinos al principio produce en el pueblo de Dios temor y temblor ante la perspectiva del castigo. Que Dios perfeccionara su salvacin. Deuteronomio 32:13; Deuteronomio 33:29; Efesios 3:16; Isaas 12:2; Hasta all arriba vamos a escalar, incluso hasta el monte de Dios, hasta los lugares altos donde los seres resplandecientes estn congregados. La inscripcin contenida en el primer verso y una mirada superficial al captulo, como se describe as, puede sugerir importantes enseanzas con respecto a los ejercicios sagrados de oracin y alabanza. ', 3.1, 30, "Fundus mendax"; y 'Epist. FUE PARA UNA REVIVENCIA DEL TRABAJO DIVINO. musical. El escritor estaba bajo la influencia elevadora de la piedad sincera, y su arrebato entusiasta establece la verdad de que la verdadera religin excita dentro de sus destinatarios tales pensamientos, inspira dentro de ellos tales emociones y les imparte tal confianza que les permita, incluso cuando todos Es adverso en su experiencia, regocijarse y gritar en voz alta de alegra. 1. Adecuado para todos los tiempos (Efesios 6:18; Filipenses 4:6; 1 Tesalonicenses 5:17), la oracin es especialmente apropiada para los malos momentos (Sal 1: 1-6: 15) . De modo que los buenos, regocijndose en Dios, no son atrados por los cebos de la tentacin, y se fortalecen para luchar contra el mal. IV. A veces lo hace sin instrumentalidad, por mera voluntad; a veces con el instrumental ms dbil: langostas, gusanos, etc . 4. "En medio de los aos, djenlo saber". La adecuacin del lenguaje de la oracin como medio de expresar alabanzas a Dios. 5. Este captulo tiene Lo que se puede conocer de Dios por las apariencias de su gloria es el hecho, no la plenitud, de su poder y su Deidad. La referencia est aqu, quizs, a la rapidez con la que Dios le permitira huir de los peligros que azotaban a su pas. ii. SDH, El avivamiento de la obra de Dios est ntimamente conectado con la oracin. Sin embargo, no todas las naciones, sino solo aquellas que son hostiles a l; porque l ha salido para salvar a su pueblo y a su ungido. Ambos estaban al sur de Canan; y es apropiado representar al redentor y al libertador que aparece en el sur, ya que el invasor caldeo viene del norte. a. Jehov el Seor es mi fortaleza: Habacuc puede adecuadamente orar esto despus de que or la oracin de fe en los versculos anteriores. El Seor Dios es mi fuerza; ms exactamente, Jehov, el Seor, es mi fortaleza, de Salmo 18:32; comp. (3) lo pondr al final sobre un alto trono de gloria. En la afliccin. Dios nos brinda la destreza para sortear las dificultades y salir victoriosos de ellas. La tierra a la que se hace referencia est en primer plano Caldea, y en el fondo toda la tierra, que, no menos que Babilonia, se habr convertido en un objeto de desagrado divino. A. para que puedan pasar con confianza la dolorosa disciplina que les est reservada, y salir de ella purificada como el oro. Perforando con sus propios bastones la cabeza de sus guerreros u hordas. Cuando consideramos la historia de salvacin de la Biblia, Habacuc comienza a reflejar la luz del evangelio de tres maneras. Habacuc 3:1 . 5. Los anfitriones caldeos estaban amenazando su ruina, los cielos polticos estaban negros con nubes de tormenta bajo las cuales sus compatriotas podran temblar y horrorizarse. Si por palabras, vida, o corazn uno alaba a una persona o idea, entonces esos son su fuerza. No es una direccin improvisada; Es una forma establecida de devocin. Para el director del coro, con mis instrumentos de cuerda. 3. condicin de cosas realmente existente. El jefe de sus aldeas (). Habacuc 3:19Reina-Valera 1960. II LA RESOLUCIN TOMADA. (3) que esta fuerza divina es indispensable para permitir que el alma se aferre a Dios en el da de problemas y temporada de calamidades (Filipenses 1:6; Filipenses 2:13; 1 Pedro 1:5). Varias han sido la SOBRE SIGIONOT: Ambas ideas son histricamente verdaderas, no existe una interposicin divina de ninguna magnitud entre los habitantes de la tierra sin traer a la mente reflexiva la conviccin de que la mano y el ojo de Dios estn trabajando, y como resultado, una reorganizacin del mapa del globo La lectura marginal, "sacudiendo la tierra", haciendo que se tambalee (Delitzsch, Keil), como David dice que tembl con ocasin de que Jehov bajara al Monte Sina (Salmo 68:8), presenta tambin un valioso La verdad de que el gobierno providencial divino del mundo, especialmente cuando se trata de lidiar con la iniquidad establecida desde hace mucho tiempo con el fin de castigar y destruir el mismo, se calcula para inspirar asombro entre los habitantes de la tierra (Salmo 99:1), como lo hizo cuando rompi el orgullo de Egipto (xodo 15:14), como lo hizo cuando derroc al poder caldeo, y lo har cuando arroje al mstico Babilonia al abismo (Apocalipsis 18:19). esperar en silencio el da de l Esta respuesta trae al corazn del profeta la presencia solemne de 2. Dios, o Eloah, el fuerte o poderoso. (Selah[ f]) y de su alabanza est llena la tierra. As, leen: "En medio de dos animales ( ) sers conocido; cuando se acerquen los aos sers conocido; cuando llegue el momento sers revelado". La ltima forma de leer _El Seor Dios es mi fortaleza_ iluminada. El Seor revivira su obra entre la gente en medio de los aos de Su alabanza. El ttulo Una oracin. 3. ; Jons 2 . Durante el lapso de siglos, Dios gradualmente retir el velo, revelando ms de su voluntad de lo que se haba desplegado antes. La LXX se refiere a Habacuc 2:1, renderizado, "lo vi". En hebreo es instrumentos de cuerda. Y tambin nos damos cuenta de esto cuando pensamos en su trabajo. El informe de Jehov; es decir, la comunicacin recibida de Jehov sobre el castigo de Jud y la destruccin de Caldea. 1. (Calmet) --- "El conquistador cantando salmos" Teniendo a Dios con ellos, han tenido la realidad sin las formas, han tenido la fuente de cristal en lugar de las corrientes poco profundas y contaminadas. Hebreo Adonai. 1. Las devastaciones del enemigo dejan al pas desnudo y sin cultivar. Es obvio comentar que se trata de un glosa, no en el texto original, sino en la versin errnea. 3. 1. Tu ira contra los ros? Igualmente con fuerza, la pureza es una cualidad indispensable en el Supremo; y esto no menos que eso en una medida y grado infinitos. Seor de la creaci Zacaras 3:1 . Salmo 18:10). espiritual obrado en la mente del Profeta, y de igual manera lo que se Este captulo nos presenta a Dios en tres aspectos, tratados con Para ejecutar el juicio sobre el mundo impo, y as efectuar la liberacin de su pueblo. 7:1 , p. 373). ver Ezequiel 2:4 . Como pies de cierva, para escapar a Dios, mi refugio. Marchaste por la tierra con indignacin; T tratas la tierra con furia. La gloria del Seor se representa como un destello en las dos regiones montaosas separadas por la Arabah. que es una oracin. Johannine Writings Please see Blue Letter Bible's Privacy Policy for cookie usage details. Parte II. Darse cuenta-. 2. los hombres generalmente se apoyan. La obra de Dios es el doble juicio mencionado anteriormente; y el profeta reza a Dios para "acelerar" y hacer que viva, porque, aunque trae angustia temporal a sus compatriotas, tambin causar la destruccin de sus enemigos, restablecer a los judos y los coronar con salvacin, y har que gloria de Dios conocida por toda la tierra. El autor y el donante de la fuerza instrumentos de cuerda. O, como Keil lo expresa, "antes de l va la plaga, y la peste sigue a sus pies". "Por" se omite mejor. l correctamente declar que su fuerza no estaba en las higueras, o en los viedos, o en los campos de ganados, pero solamente en Jehov el Seor. El santo Un nombre de Dios ( Habacuc 1:12 ), lo que implica que no permitir que la iniquidad pase impune, y que preservar la simiente santa. Pestilencia en el frente y cinturones de fuego en la parte trasera, lo que significa que Dios estar acompaado de instrumentos suficientes para llevar a cabo su propsito. Joel 1:17). Al ver a esta luz la clebre "oda" de Habacuc aqu registrada, vemos ilustrado en ella el gran hecho de que Dios est trabajando en la historia humana, junto con el diseo y la influencia de esta operacin Divina. El horror de Dios surge de un sentimiento de culpa. 5. Heriste la cabeza de la casa de los impos; te destrozas la cabeza. Ahora, sobre el sptimo salmo ms o menos, creo que es sobre el Las posibilidades en la vida de un buen hombre. (Para otros himnos en los libros profticos, vea Isaas 24:1, y Isaas 35:1 . La forma de la pregunta sugiere que la ira de Jehov no se haba dirigido contra la naturaleza inanimada, sino que las conmociones visibles en los ros y los mares eran solo smbolos de su ira contra los hombres. que es una oracin. Los cielos sonrientes, la tierra floreciente, los cantantes del aire, todo lo que le dice al hombre: "No tengas miedo". Se ha pensado que el sufijo de la primera persona, "mis instrumentos de cuerda", denota que Habacuc tena derecho a participar en el servicio del templo y, por lo tanto, era levita; pero es muy dudoso que este sufijo no sea un error administrativo, como suponen Kuenen y Ewald, o simplemente paraggico. "En medio de los aos, en medio de los aos dar a conocer" (Habacuc 3:2); es decir, sin demorarse, sin aplazamiento, inmediatamente, en el propio tiempo del vidente. La "mano" en nuestro texto es una expresin general, y no debe tomarse con ninguna referencia especial a los rayos lanzados por la mano (que no es una expresin bblica), ni a las obras efectuadas por la agencia de Dios, sino simplemente como que significa que la luz de su presencia flua de ambos lados, es decir, en todas partes. los desastres venideros y sobre su propia incapacidad para Tambin fue una peticin que la Iglesia podra presentar para s misma, para que pudiera ser purificada, extendida, completada, glorificada, neta despus de una larga espera, pero pronto, a mediados de los aos. "Revive tu trabajo" - D.T. IV. La versin revisada da, "establecido en Shigionoth"; y la expresin se explica mejor en el sentido de, en un esfuerzo apasionado o triunfal, con un rpido cambio de emocin, una cancin rambic dithy, una descripcin que se adapta admirablemente a esta oda. Habacuc 3:1 . Es la parte que menos puede desear; l podra prescindir de sus higueras, etc. De ahora en adelante ningn desastre podr tocarlo. (Para el director del coro: esta oracin se acompaa con instrumentos de cuerda). El Infinito no se mueve de un lugar a otro, no se para en cualquier lugar, no conoce la ira, la furia no est en l. Este sentido es satisfactorio; pero el texto hebreo es corrupto y no puede explicarse con certeza. La idea, tal vez, es que el brillo que se vio no era su gloria completa, sino meros centelleos o emanaciones de esos infinitos abismos de su gloria no revelada e irrevelable. Y la tierra se llen de su alabanza. Iglesia y de tu pueblo? El profeta record las experiencias de la iglesia Habacuc 3:1 . adversidad. Mientras confo en l, l no permitir que resbale o caiga, y har ms que nicamente caminar pesadamente Ir saltando con vida y alegra.. confiando en la victoria final sobre el mal. II PRCTICAMENTE RECORDADO. 2. La revelacin de la interposicin de Dios hace temblar al profeta. Thank you for registering. En este momento de profunda necesidad, aydanos otra vez como lo hiciste en el pasado. condicin de cosas realmente existente. Versculo 8 con xodo 15:8; Salmo 114:3). Monte Paran. Keil presenta as el pasaje: "Jehov, tu trabajo en medio de tus aos llama a la vida, en medio de los aos hazlo saber". La ltima palabra (tachtai) se traduce de diversas maneras: "debajo de m", segn las versiones griega y latina, es decir, en mis rodillas y pies, de modo que tambale y tropec; o "en mi lugar", en el lugar donde estoy parado (como xodo 16:29). Comentario de Arthur Peake sobre la Biblia HABACUC 3. La gloriosa interposicin de la Deidad. Esto, sin embargo, no prueba su autenticidad: el ttulo es la ocupaci NOTAS CRTICAS . ] I. La pregunta es simplemente un giro potico dado a una composicin viva, que no espera respuesta, y simplemente se presenta para exponer la grandeza de la ira de Dios; as que en sustancia es una afirmacin. En este caso, la presente clusula es simplemente una repeticin de la anterior. Alegrarse en Dios es disfrutar del sol, deleitarse en abundancia, deleitarse con la inmensidad de la belleza moral, vivir con Dios. Quizs el profeta mismo era un msico consumado, as como un bardo de primer orden. Saba que la destruccin vena sobre su nacin. 1. Una teofana ideal: 2. El Seor Dios es mi fortaleza. "Quin se codicia a s mismo", etc. Versculo 5 con Deuteronomio 32:24). Lo que queda para el buen hombre despus de la partida de las comodidades es la mejor parte de su patrimonio. 3. lugares altos. Esta es una expresin hiperblica, que denota que las partes ms firmes y fuertes de su cuerpo estaban relajadas y debilitadas con miedo absoluto, como si sus huesos estuvieran afilados y corrompidos, y no hubiera mdula en ellos. Habacuc 3:17-19 Reina-Valera 1960 17 Aunque la higuera no florezca, Ni en las vides haya frutos, Aunque falte el producto del olivo, Y los labrados no den mantenimiento, Y las ovejas sean quitadas de la majada, Y no haya vacas en los corrales; 18 Con todo, yo me alegrar en Jehov, Y me gozar en el Dios de mi salvacin. puede suponer que influye de la misma manera en cada hijo d REFLEXIONES Me har caminar sobre mis lugares altos. MISMO EN SINAI Y GABAON, UNA SEAL DE SU INTERVENCION OTRA VEZ EN En lugar, l dice: Yo s que t eres fuerte y poderoso, y si estamos en circunstancias desoladas es porque lo merecemos. mir e hizo estremecerse a las naciones. 2. Los espectadores de la escena en el Calvario solo vieron la debilidad, y la cruz les sugiri vergenza, reproche y deshonra; pero haba poder all, aunque oculto, que pronto comenz a sentirse, uno de los criminales crucificados al lado del Salvador fue el primero en experimentarlo. de cada poder hostil "(Henderson). El santo. Como cristianos, debemos recordar que en cualquier circunstancia, Dios nos acompaa y nos brinda la fortaleza que necesitamos. Todo el captulo nos presenta a Dios en tres aspectos: abordado devotamente, retratado poticamente y disfrutado triunfalmente. Debemos contar la bondad de Dios en el pasado. Pero para lograr que una congregacin entera entre al canal de la devocin, parece deseable una forma preestablecida. Explicacin y comentario de Habacuc 3; . Como su gloria llen los cielos, ahora l con su presencia pasea por la tierra, midindola, por as decirlo, con su pie. Passwords should have at least 6 characters. Podredumbre entra en mis huesos, y tiemblo en mi lugar; Porque debo Es el miedo lo que ha dado a los hombres esa Deidad de Calvino que asusta a millones de personas del glorioso evangelio del Dios bendito. Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, En medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acurdate de la misericordia. Esto es siempre sabio y bueno (versculo 13). Habacuc 3:1 Wisdom Literature La Biblia contiene muchas grandes canciones y odas. Pero el hombre debe trabajar, y este arreglo es sabio y benfico. ; Ezequiel 19:1 . ; Salmo 68:7, etc . ORACIN DE CONFIANZA, 3:1-19 Los dos lamentos de Habacuc insinan que para el profeta su mayor preocupacin era su comprensin de la persona de Jehov. Qu terror excitado en el seno de Habacuc fue la perspectiva que el "informe" de Jehov se abri ante l! (Salmo 8:1; Salmo 19:1; Isaas 6:3). Distorsiona sus puntos de vista. Un Dios impo no podra ser todopoderoso, sabio, justo o bueno. Entonces el siraco. 1. llorando en voz alta. 19 Jehov el Seor es mi fortaleza, El cual . _El Seor Dios es mi fuerza_ ] Y de ah _EL SEOR DIOS ES MI FORTALEZA, Y L HAR MIS PIES COMO LOS DE LAS y la plaga sigue sus pasos[ g]. Su brillo. Esto parece ser innecesario y las versiones no lo admiten. Keil sostiene por esto ltimo, como instrumentos de castigo, dictando, "Las varas juran por la palabra" Henderson, tomando las palabras como una seal militar, curiosamente traduce, "Siete de lanzas" era la palabra ". Habacuc 3. Todo esto le causa una gran preocupacin, que se intensifica al contemplar multitudes en las que ya se han producido estos terribles efectos; y en este espritu de solicitud, es llevado al trono de la gracia y a llorar con fervor apasionado: "Oh Seor, revive tu obra". Henderson traduce la palabra "shigionoth", "con msica triunfante", lo que indica que la oda con toda probabilidad estaba destinada al servicio litrgico en el templet, pero que deba ser puesta a la msica ms libre y audaz. 2 Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem: Oh Jehov, aviva tu obra en medio de los tiempos, en medio de los tiempos hazla conocer; En la ira acurdate de la misericordia. En Dios tenan rapidez. No solo el pueblo caldeo, sino todos los pueblos que, como ellos, se habrn convertido en los opresores de la herencia de Dios, todas las naciones que no han conocido o servido a Dios, experimentarn los golpes de su ira. EL SEOR DIOS ES NUESTRA FUERZA EN SANTO SERVICIO. 2 Oh Jehov, he odo tu palabra, y tem. devocin, retratados poticamente y gozados triunfalmente. En la proclamacin acerca de los justos, se expone la majestad de Aplicacin-4. Ver App-65. 3:1 Sigionot. _vagabundeos. PARA EL Selah Se produce otra pausa solemne. Tampoco los que escuchan la fama de sus acciones en el pasado o el anuncio de sus "juicios por venir", ya que ambos se desarrollan en la Escritura, no se vern afectados de manera similar. grandes acontecimientos del p _Una oracin de Habacuc_ , etc. Pauline Epistles Mediante un proceso de evolucin Divina, Dios hace que los trastornos y conmociones de todo tipo que ocurren en la historia del mundo resulten en el bien de la humanidad; y aunque hay una ocasin para nosotros, al notar su mano en la historia humana, decirle con reverencia y asombro: "Con ira marchaste por la tierra; con ira derribaste a las naciones" (Versin Revisada), pero nosotros encuentre abundantes razones para agregar, en el espritu de verdadera adoracin, "Saliste para la salvacin de tu pueblo, para la salvacin de tu ungido" (versculo 13). profeta; los "lugares altos" son, como observa Kleinert, "las altur LA FE QUE ES INVENCIBLE Las alegras de la amistad se encuentran entre las principales alegras de la tierra; pero las alegras de la amistad dependen de la pureza, profundidad, constancia, reciprocidad del amor; y la amistad con Dios asegura todo esto en el ms alto grado. 1. (versculos 17-19). 1. Y siguiendo este curso, se nos sugerirn pensamientos tan calmados como los siguientes, relacionados con los ocultamientos Divinos. "Despus de (su) experiencia, Habacuc se sinti inspirado a dar expresin a un salmo de alabanza a Dios y de confianza en El. Este es a menudo el caso de la religin en el. Ver. Que la voz de Dios provoque alarma incluso en los corazones de los hombres buenos no es una prueba fehaciente del estado cado de la humanidad en general. 2. exultante ( Habacuc 3:18 ). ; Miqueas 6:6, etc . Luego fue llamado a los lugares altos de los montes del conflicto, y no estuvo ms temeroso de subir que de bajar. Gritar de alegra; mi alegra se expresar exteriormente. tambin, que l no puede o no invalidar para el avance de nuestros ms altos intereses. Nota-. Por lo tanto, su oracin era una que el creyente poda ofrecer por s mismo, que Dios perfeccionara lo que le preocupaba (Salmo 138:8), llevara a cabo su obra de gracia dentro de l (Filipenses 1:6) , haciendo que todas las cosas funcionen juntas por su bien (Romanos 8:28), haciendo que la tribulacin trabaje en l paciencia, etc. Isaas 16:11). La reivindicacin de su propio honor. Our website uses cookies to store user preferences. . "Aun as, ven [rpidamente], Seor Jess" (Apocalipsis 22:20). Dios se revela para la salvacin de su pueblo en unin con la obra, especialmente de su Hijo ungido, Cristo.
Susan Elizabeth Lancaster,
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